Una de las zonas románicas (?) aragonesas que siempre me han resultado más gratas es la de El Serrablo (Posteo In Memoriam de un gran hombre), es una zona en la que se conjuga perfectamente el románico y la naturaleza, una zona, más o menos uniforme, con personalidad propia, que sobrevive al olvido derivado de la mayor notoriedad de los grandes. Pero siempre he tenido una duda, ¿estamos hablando de románico, como parece abundar la mayoría, incluida la referencia a San Juan de Busa en románicoaragonés, ó estamos hablando de mozárabe? Quizás hubo una emigración mozárabe asentada en esa zona y quizás, aunque mozárabe, incorporaron a sus templos las mejores muestras de un románico y prerrománico que le envolvía?
Ya me gustaría una aclaración al respecto. Y, de paso, una pregunta: ¿cual es el valor románico de la Garcipollera que no pude visitar? lo tiene?Gracias por vuestras respuestas.

Hola amigo!. Comienzo por el final a intentar dar respuesta a tus dudas: El valle de la Garcipollera bien merece una visita y adentrarse hasta el final donde se halla la joya del mismo que no es sino La ermita de Iguacel. Templo firmado, fechado y con acreditación de quién talló lo escrito y quien lo decoró con pinturas. Todo ello en un friso epigrafiado, magnífico, sobre la portada de poniente. Y la relación estrecha con Jaca y su remodelación escultórica al gusto de aquél momento. Y la serenidad del lugar...No te lo pierdas. (Mas información: http://www.romanicoaragones.com/0-J.../48-Iguacel.htm)

Y El Serrabo... ¡Qué gran pérdida la de Don Julio Gavín!. Enamorado de su tierra. Y hombre de los de cerrar tratos con apretón de manos y mirada franca. Que aquí valen tanto o más que los documentos, según el mismo me dijo cuando me prestó un libro maravilloso del Arquitecto La Figuera sobre Loarre en 1915.
Personalmente veo el estilo serrablés como una "variante" del lombardo. Básicamente es la misma forma de hacer: sillarejo a soga y tizón, decoración arquitectónica buscando luces y sombras por medio de las lesenas y arquillos, presbiterio atrofiado... Y lo diferente, que lo tiene, es la introducción del arco de falsa herradura en sus vanos, muchas veces rehundidos en alfíz al modo musulmán, y el emblemático friso de baquetones en sus cabeceras (al que nadie me ha sabido dar respuesta convincente a su procedencia).
Quizá la "culpa" la tuviera la repoblación con gentes traidas de Siria, documentado por Duran Gudiol, que llamaban a esta tierra "El Yillik". O el inmovilismo del Abad Banzo de Fanlo que cayó en desgracia y fue desterrado a este valle por oponerse al deseo de Sancho Ramírez de iniciar la apertura hacia "Europa" (El primer europeista) y cambiar rito hispano mozárabe por el oficial de Roma...
Decir que es mozárabe, es tratar (con algunos datos ciertos, eso si) de resaltar sus rasgos propios elevandolos al rango de exclusividad. Yo prefiero llamarlo "Románico del Gállego" (Ya que incluso la definición "serrablo", no conncuerda, pues en realidad hace referencia a la cuenca del rio Guarga, y allí, de este estilo, y muy tardío, solo se halla Ordovés). Amistad. Antonio

Chapeau, maño, pareces un libro abierto...gracias por tus indicaciones y por tu memorial. Como sabes, mi afición por el románico es reciente y de ahí el error de haber entrado en la Garcipollera y no haber llegado a Iguacel. Ya tengo razón sobrada para volver, que así es como se hace patria. En respuesta a tu amable explicación, y sorprendente por lo de los sirios, cruzo el puente para investigar lo del friso de baquetones, a ver si llego a algo. La verdad, me parecías más joven. ¿Qué tal si la próxima vez hablamos de Sásave y el Santo Grial, siempre tan de moda? Saludos.

Hola amigo! La juventud es un estado mental transitorio, que a algunos se les pasa. Quizá en ocasiones la vehemencia aparente juventud.

Sásave... Mágico y cargado de historia:

"-¡Dios sea loado! Llegamos sin contratiempos a San Adrián. Será un buen lugar para que la sagrada reliquia espere aquí la llegada de tiempos mejores.
-Señor, no comprendo por qué se escogió este lugar para edificar el templo (dijo fray Martín). Se encuentra en una hondonada y los arroyos que lo flanquean deben de hacerlo húmedo e inseguro en especial en las épocas de deshielo.

-Mi querido hermano, hasta donde yo se, y por noticia escuchada a otros que la conocieron antes que yo, esto se hizo así para recordar la figura de San Adrián, que después de muerto apareció y caminó sobre las aguas para conducir a buen puerto el barco en que huía su viuda junto a otros cristianos y al que el diablo había hecho perder el rumbo y navegaba hacia el desastre.
Respeto profundamente esa noble causa, pero por quienes estuvieron en su edificación se que no fue nada fácil. Cada zanja que abrían, se ocupaba de inmediato por el agua. Y no encontraban roca firme donde fundamentar el templo. De modo que hubieron de recurrir a las viejas formas de edificar en zonas pantanosas. Rellenaron los cimientos con maderos y sobre estos levantaron los muros ya al modo tradicional.

Ferro que hasta entonces había permanecido callado, escuchando, como Berta su madre le había enseñado, preguntó:

-¿Entonces, ese templo es como un barco que flota en las aguas?
La inocente pregunta sorprendió a los dos monjes. Porque en realidad era la mejor y más sencilla explicación, no solo a ese asunto concreto, sino también respondía a lo que en ese momento era la Iglesia de Cristo en estas tierras: una pequeña nave que flota sobre las aguas a pesar de demonios, tentaciones y profecías de estar llegando al final de los tiempos.
No supieron qué contestar. El abad sonrió dulcemente al pequeño y le acarició la cabeza, como su madre hacía cuando en vano intentaba poner orden en su flequillo.
A Ferro el recuerdo le enturbió la mirada. Su familia ya no estaba. Ahora su familia eran estos asustados monjes."

Sásave:
http://www.romanicoaragones.com/0-J...a/50-Sasave.htm

El Grial:
http://www.arquivoltas.com/9-Grial/Grial01.htm
Amistad. Antonio.

Estoy de acuerdo en tus dudas respecto a la catalogación de las iglesias altoaragonesas.

Llevo muchos años dedicando mis pocos ratos libres al Arte Prerrománico Español, y últimamente estoy desarrollando una página - http://logotur.e.telefonica.net/ - dedicada a eses tema.

Gracias a la magnífica información de Antonio G. Omedes en este portal, y contando previamente con su aprobación, he podido estudiar las características de una parte de estas iglesias y su relación con el resto de los periodos del prerrománico y con el románico. Hay dos cosas que siempre me han llamado la atención sobre esta zona y periodo:

- La gran cantidad de iglesias construidas antes del S. XII que existen en la zona.
- El hecho de que muchas de ellas correspondan al mismo diseño – ábside semicircular más nave rectangular de una anchura semejante -, lo que es poco habitual en el arte prerrománico español.

En vista de ello se me ocurrió intentar encontrar una forma normalizada de datación de las iglesias que tienen ese diseño, partiendo de la idea de que los antecedentes de ese tipo de ábside no están en el mozárabe, sino en el arte carolingio, ya que para mí es evidente que el origen del estilo altoaragonés es anterior al románico.

Aunque hasta ahora sólo he estudiado las existentes en el Alto Gállego, creo que los resultados – puedes verlos en la página de Arte Prerrománico que he indicado – son interesantes y están en la línea de lo que planteas.

No obstante quiero insistir en que no pretendo imponer una nueva teoría, sino únicamente aportar algunas ideas, y comentarlas con quien esté interesado, pero sin ánimo de polémica.

Un cordial saludo

Hola amigo!

Bienvenido!. Y espero que aclaremos dudas y generemos otras nuevas en este lugar.

Yo, como vosotros tengo muchas dudas cuande se trata de esta bella zona de Huesca. Es un endemismo. Un reducto con personalidad propia, sin duda prerrománico, en el sentido de que el lombardo no es considerado oficialmente románico por los puristas.

Para mi, la influencia de lo lombardo, que llega desde el este, es innegable. Sillarejo, lesenas, arquillos ciegos, presbiterios atrofiados..

Y el toque de exclusividad se lo aportan los frisos de baquetones, las falsas herraduras, los rehundidos en alfices y las torres-campanario al modo de minaretes.

Mozárabe.. En el sentido edificativo, no. Gentes mozárabes como parroquianos: sin duda.

Luego están los antecedentes locales de templos realmente prerrománicos, en el sentido de hispano-visigodos, que así apuntan Espierre, Asprilla o la planta y arranque de torre de San Bartolomé de Gavín (Ver imagen).

Yo veo cada día más el matiz visigodo en sus arcos de herradura influyendo en las falsas herraduras del Gállego, que lo mozárabe puro, que queda muy, muy lejos.

Un abrazo, y de nuevo, bienvenido.

Amistad. Antonio.

Hola otra vez Antonio,

Perdona que insista, pero hay varios temas que me hacen dudar de la ascendencia lombarda de las primeras iglesias del grupo altoaragonés, es decir las que tienen nave más ábside semicircular con bóveda de cuarto de esfera, baquetones y 5 ó 7 arcos grandes con lesenas, a las que llamo “Primer Serrablés”. Intento resumir lo que explico en mi página:

1- Históricos:
- La zona alta dependió de los francos desde finales del S. VIII.
- No es razonable que durante los 150 primeros años construyeran muy poco y en otros 150 hicieran la gran cantidad de iglesias que hay al norte de Huesca.
- Por lo que he estudiado hasta ahora, la decoración fue cambiando por fases y la situación de las iglesias de cada fase corresponde exactamente al avance de la frontera, por ejemplo que todas las del tipo “Primer Serrablés” que he encontrado hasta ahora están al norte de Sabiñánigo.

2- Artísticos:
- El ábside semicircular con bóveda de horno parece que era muy utilizado en el arte carolingio a finales del VIII y principios del IX, por ejemplo en San Germigny-des-Prés (806) o en los dibujos antiguos que nos han llegado de San Riquiario de Céntula, Saint Gall o Westminster, todas de principios del S. IX.
- El orden de aparición de las fases que expongo en mi estudio y su concordancia con el avance de la frontera impiden pensar en que los ábsides con baquetones y arquería con lesenas sea posterior a otros tipos de decoración, como los ábsides lisos.
- Si admitiéramos la dependencia del arte lombardo habría que considerar una datación tan tardía que obligaría a pensar que todas las iglesias - cientos – de la zona anteriores al románico pleno son posteriores al año 1000, lo que da un volumen de construcción casi imposible. ( adjunto tabla con una datación aproximada de iglesias europeas importantes).
- Por otro lado, aunque estoy de acuerdo en su semejanza con la decoración lombarda, existen bastantes diferencias, siendo la serrablesa menos sofisticada. Rizando el rizo se podría incluso llegar a pensar en la influencia inversa.

Pero hay otra cosa que me llama más la atención en el tema de estas iglesias frente al mozárabe y el lombardo. Éstos eran artes muy eclécticos en cuanto a la estructura de sus construcciones, no se encuentran dos plantas semejantes en todo el mozárabe español y, por lo poco que sé, pasa lo mismo con las construcciones lombardas. Sin embargo en Aragón se sigue encontrando el mismo diseño incluso en iglesias de transición al gótico, varios siglos después. Parece que todo estaba arraigado en la mentalidad de la gente de a pié y era independiente de la moda y de la política de cada momento. Es algo verdaderamente especial.

Cualquier idea sobre este tema me resultará interesante.

Saludos cordiales.



NOMBRE FECHA CONSAGRACIÓN
San Juan de la Peña 0920 (baja) 1085 (alta)
San Miguel de Cuxá 0974 43X20
San Pedro de Roda 1022 37X13
Santa María de Ripoll 1032 60X28
Saint-Hilaire le Grand de Poitiers 1050 (siglo XI)
Catedral de Elna 1057
Monasterio de Leire 1057 (cabecera y torre románicas)
san Pedro de Teverga 1046
San Ambrosio de Milán Desde 800 a 1098, campanario lombardo: 1128
Catedral de Jaca 1076 a 1130
San Segismundo en Rivolta d'Adda 1088
San Frutos de Duranton 1090
Cluny 1090 Fundado en 930
San Pedro del Monte en Civate 1095
San Abybdio de cómo 1096
Vezelay 1096
Saint Benoit-sur-Loire 1108 (1070)
San Miguel de Pavía 1120
Santiago de Compostela 1122
San Clemente de Tahull 1123
Notre dame la Grande de Poitiers 1125 (siglo XII)
Seo de Urgell 1183 ( F. Comienzo 1131)

Varias ideas aisladas, que no dispersas:

-El ábside cilíndrico cubierto por cuarto de esfera ya está aquí desde Roma:

(Mausoleo romano de Sádaba)

-Las iglesias de esa zona de cabecera plana, al igual que San Bartolomé de Bergua, son arcáicas. A ellas me refiero cuando hablo del antecedente hispano-visigodo.

-Los templos mozárabes, son muy diferentes a este "endemismo del Gállego"

-Bajo la actual fábrica de Siresa, se halla -se excavó- su precursora de cabecera plana, de estilo similar a las del apartado anterior. Sobre ella se alzó el templo carolingio

-Hay bastante uniformidad en todo lo que he leido en el sentido de que prácticamente no hay templos previos al 1006 "gracias" a Abd-Al-Malik (quizá fueran excepciones San Avetín de Bonansa, o "Juanipablo" de Tella.)

De todas formas, son ideas basadas en la lectura, la observación y la lógica, que a veces pueden no ser acordes con lo que fue su realidad.
Es una época, en que la falta de constancia documental en muchos aspectos hace tan difícil demostrar una cosa como probar la contraria.

Quizá por eso nos apasione.
Sigo con la antena puesta

Amistad. Antonio.

Hola otra vez,
- Por supuesto, el ábside circular cilíndrico cubierto por cuarto de esfera existía desde la época romana y existen en construcciones paleocristianas y de la primera fase visigoda, incluso en el primer asturiano – Santianes de Pravia -, pero ¿cómo pasan en el Alto Aragón de la cabecera plana a las dos iglesias que me indicas? El ábside carolingio es una posibilidad muy factible por proximidad e influencia..
- Durán Gudiol en su “Arte Altoaragonés de los Siglos X y XI”, data las 18 iglesias que llama del “Primer Mozárabe” - entre 940 y 999. ¿Porqué no antes? Las referencias que hay de ellas son en general de acontecimientos posteriores a su construcción.

De todas formas, mis ideas son sólo una especulación sobre algo que me parece posible, pero me queda mucho por estudiar para pensar en plantearlo como probable.

Ya te iré contando.

Un cordial saludo