En algunos frontales de altar, como el de Arteta (Na) por cierto, encontramos un tipo de pintura finalmente definida como gótico francés ó gótico lineal; sin embargo, con independencia de su datación tardía (siglo XIV), yo no me atrevería ni a llamarlo gótico ni románico, parece como a caballo entre ambos. ¿Podéis alguno decirme algo al respecto? ¿Existe una continuidad entre pintura gótica y románica quizás siendo el gótico lineal el hilo conductor? ¿Por qué esas denominaciones aparentemente caprichosas "francés" "lineal"?. Gracias anticipadas.

Hola amigo! Pues creo que tu aoreciación va por buen camino. Para mi también es una forma de transición en ocasiones poco manifiesta desde la pintura plenamente románica hacia esa otra manifestación álgo más tardía, realizada en los mismos lugares, en los que en ocasiones conviven ambas y que alcanza mayor difusión bajo unos modelos y formas de hacer semejantes, que proceden -cómo no- de Francia y estandarizándose alcanzan notable difusión. Los perfiles negros de las figuras, que después se rellenan de pigmentos son motivo de su denominación. Motivos de la vida de Cristo, Ángeles turiferarios, hagiografía de la vida de los santos... son temas muy repetidos.
En la Hoya de Huesca hay una importante manifestación de este estilo, con dos grandes focos: San Miguel de Foces en Ibieca y San Fructuoso de Bierge. Y un buen número de templos con restos pictóricos de diversa categoría: Santa María del Monte en Liesa, Arbanies...
En Bierge, hay obra de dos maestros: "Primero y segundo maestros de Bierge" se les denomina. Uno arcáico de transición y otro ya francogótico. Te paso muestra de ambos:


Y si te apetece "repasarte" la pintura romanico-gótica de Aragón: aquí tienes tema para un rato. Amistad. Antonio

Maestro. Creo que la primera pintura gótica, con fondos lisos, si bien se diferencia en el aspecto litúrgico (cambio de frontal de altar por retablo de altar, es decir de la situación anterior inferior de la mesa, a la alta y libre), por su aspecto general SIGUE SIENDO ROMANICA, pero su exorno es a base de un motivo más estilizado y naturalista que anima las figuras, sobre todo las laterales, dotándolas de una vida y expresión nuevas, incluso en sus ojos, que pierden fijeza, pero continúan con la mirada melancólica del arcaísmo románico y los ropajes y vestiduras tienen temas puntillados y una esquematización que continúan recordando la influencia románica. Será el gótico francés, el que, debilitando la influencia italiana, comience a despegar como pintura con identidad propia, rompiendo la “linealidad” románica, el continuismo original.

Salud y románico

Antes de realizar este posteo mi inquietud por contestar me ha llevado a estudiar el tema y me he encontrado algunas sorpresas que quiero contaros, algunas discrepan de las intervenciones de Omedes y de Cascabelero y otras no. También, siguiendo la invitación de Antonio me he sumergido en parte de su amplio y generoso trabajo al respecto con resultados similares.
Para centrar el tema debo decir que el Gótico lineal es también llamado Gótico francés, se le ha llamado protogótico y en la Historia del Arte va seguido del Italo gótico y del "gótico internacional" (gótico pleno) en el que se consagra definitivamente el naturalismo dando pie al naturalismo flamenco. Nuestro "gótico lineal" se produce en la primera mitad del siglo XIV y en Aragón, por no ir más lejos, se manifiesta en San Miguel de Foces, San Bartolomé de Belmonte, Santo Domingo de Guzmán de Tamarite de Litera, San Pedro Mártir de Sijena y Santa Úrsula de Casbas, entre otras, dando la impresión a falta de estudios de que su representación en Aragón es autónoma en el sentido de no estar clara su vinculación a círculos/maestros catalanes, auténticos maestros junto con los mallorquines en este estilo, que hoy por hoy se considera en todos los casos importado desde Francia, y que se desarrolla de una u otra forma/influencia en función de la situación política existente en el momento específico de realizarse cada pintura/taller.
Disculparme que me alargue, pero es que el tema propuesto es divertido. Por ejemplo, sólo hasta fechas muy recientes las pinturas de esta época/estilo existentes en el MNAC de Barcelona se ubicaban en las salas del románico, pasando a las salas del gótico hace escasos años con motivo de una organización del museo anterior a la más reciente. De hecho, M. Carme Farré Sanpera en su estudio sobre la pintura en el MNAC (1.983), al hablar del tema en referencia a las pinturas de Arteta, Puigcerdá, Tamarite de Litera(Hu), Bierge(Hu) y Mahamud(Bu) dice que (sic) "el arte de la iluminación de manuscritos es el inspirador de estas bellas y sutiles figuras llenas de movimiento", y añade: El estilo protogótico, llamado franco gótico y gótico lineal es el transmisosr de las corrientes artísticas de la última etapa del románico...la fuerza que dinamiza esta nueva etapa es la linea que impera y domina el mundo de los colores...A lo largo del recorrido visual por las obras de esta estapa de la pintura catalana se encuentran siempre las constantes que la caracterizan, acompañadas de una escenografía secuencial...estos conceptos destacan sobre unos fondos monocromos que saben jugar y combinar con destreza con los tonos blancos y anaranjados.

A estas alturas en las que termino la referencia al año 1983, debo decir que podemos encontrar una muestra de gótico lineal en la pintura de la foto de "paseando despues de la tormenta" en el tema "va a llover" del foro de arteromanico.info, correspondiente al frontal de altar de Arteta (Na), que junto con Artajona son buenas referencias del gótico lineal navarro.

Si terminase aquí el posteo, además de descansar nos quedaríamos tan anchos, casi como si tuviésemos las ideas más claras, pero, ocurre que en el 2.005 el mundo universitario catalán publica un estudio de Marisa Melero-Moneo sobre "La pintura sobre tabla del gótico lineal" en la que evidencia que el gótico lineal deriva de la pintura (románica?) inglesa, citando como referencia el Salterio Oscott y el Salterio de Robert de Lisle como ejemplos de un estilo extendido por toda europa y que llega a Mallorca y la península a través de Francia, con especial manifestación en Aviñón de donde pasa a la Cerdaña, y que, desde luego, no tiene nada que ver con nuestro románico. Así que....Saludos. Taller de La Losa.

No generalicemos. Hay que distinguir entre pinturas murales y las frontales, pues junto a las primeras y paralelamente a las mismas, se desarrolla otro grupo, en tabla, caracterizable por el estilo, por la técnica y por la situación topográfica. Mientras que por el estilo, unos se informan por su ordenación litúrgica, otros acentúan su intención narrativa. Y por su técnica, unos se realizan con pastillaje ( dejando caer encima del campo virgen y siguiendo un dibujo previo donde se desea realizar la composición, una pasta de yeso y cola) que se aproxima más al oficio de doradores que de pintores ( Esterri de Cardós) y en el que se imitan obras de orfebrería lombarda. Sin embargo, de todos los frontales catalanes, exclusivamente pictóricos, quizá el más antiguo sea el de San Martí de Montgrony (Museo de Vich) y también el de la iglesia de Farrera ( en el obispado de Urgel), los cuales revelan una rusticidad que podría hacer pensar en características comunes a todo un taller en la Seo de Urgel en el siglo XII. En el primitivo gótico, la pintura sigue siendo mural y usa colores sobrios característicos del románico, si bien con el segundo período ( gótico ornamentado) la pintura mural se irá transformando en pintura sobre vidrio y el talento del románico anterior para los frescos, se invertirá en decorar ventanas. Al llegar el tercer período o gótico perpendicular, se producen pinturas henchidas de movimiento y vida, coloridos fuertes y se inicia, junto al carácter bíblico el retrato estatutario.
Y esta misma evolución se constata en la pintura catalana, donde en el “gótico lineal”, las pinturas en madera y fondos lisos hacen pensar en pinturas murales románicas, aunque admitan alternancias de colores ( frontal de Vallfarga) manifestándose las figuras con una plácida expresión sin abandonar la severidad románica y con un naturalismo todavía tímido. Otra serie de pinturas sobre fondo estucado (frontal de San Vicente de Tressera el de La Virgen de La Leche y el de Soler y March), aunque de mediados del XIII siguen siendo arcaizantes y recuerdan la escuela románica leirdense. Incluso las realizadas en madera dentro de la primera época gótica de las iglesias pirenaicas, tanto su dibujo y figura son de marcado estilo simple con el rojo y amarillo y a veces verde, solamente. También en el esgrafiado (frontal de santa Perpetua, en MNC) la vestimenta, pese a ser efectuado a finales del XIII, muestra un esfuerzo para seguir marcando la influencia del románico. Sólo es en el retablo de Santo Domingo donde, la influencia de los miniaturistas franceses, rompen con la supervivencia románica y muestra la pureza del franco-gótico. De ahí, el término "francés"

Por eso, no es extraño que durante el primer período evolutivo, se aprecie un continuismo que hiciera a muchos difícil su clasificación o hablaran de lineal. Creo.


Salud y románico

Siento llegar tarde, pero es que había un "atascazo". Mi reconocimiento a la erudición de Cascabelero evidenciada en su respuesta y a su técnica constructiva propia; cualquiera diría que es abogado. Pero desde ese reconocimiento, también mi discrepancia. Obviamente algún recuerdo debe haber del románico en el gótico lineal, franco-gótico, que no nace de la nada, pero de ahí a sus afirmaciones de continuidad en lo que a la península corresponde hay un gran trecho. Pasemos de las falsas vidrieras como evolución de una forma de hacer pintura, que las hubo aunque no prosperasen. Las vidrieras góticas, originarias de Frankfurt y desarrolladas en Alemania, conseguían sus colorido a base de óxidos, en ocasiones sobre cristales verdes, que no tienen nada que ver, y pasemos también de referencias de frontales de los que hoy sólo se conservan los laterales, como Mogrony, de tan baja calidad. ¿Qué decir a tan magnífica intervención? Creo que no, que incluso Lleida recibe el influjo de la Cerdaña, aunque luego lo mejore, y que la exposición antes citada de Marisa Melero-Moneo (ISBN para cada una de las 4 universidades participantes) es un buen trabajo y documenta bien lo que pasó, pero es gótico, y estamos en un foro del románico. Saludos y felicidades, Cascabelero.

Ahora que ya no hablamos de prostitutas, alguien se interesa por la pintura romániza en Aragón....jo, así se las ponían a Fernando VII...

Hola amigos!
La pintura románica en Aragón, tiene a nivel de referencia para su contemplación, dos puntos fundamentales: El Museo Diocesano de Jaca y el de Barbastro. También hay algo de obra en el de Huesca

Por destacar algo de entre lo mejor, valga pensar en el increíble conjunto de Bagües y la bella epifanía de Navasa o las pinturas del ábside de San Juan de Maltray de Ruesta todos ellos en Jaca (Lamentablemente cerrado por obras ya va para dos años). .O los ábsides trasladados a lienzo de Vio y Villamana en Barbastro.

En lo formal, hay una serie de motivos geométricos desconcertantes y quizá esotéricos, procedentes de San Juan de Pano, lombardo puro (Diocesano de Barbastro).

La gran obra propiciada por el mecenas que fue el obispo San Ramón de Roda cuajó en los trabajos de los maestros de Pedret, Tahull y del Juicio Final, por cronología; que dejan obra en la capilla de San Agustín de Roda, y en las iglesias de San Clemente y Santa María de Tahull. No hay que olvidar que San Clemente de Tahull es consagrada en 1123 por San Ramón, obispo de Roda, bajo el reinado de Alfonso I el Batallador.

Como obra “precursora” y completa en cuanto a recorrido por Antiguo y Nuevo Testamento está Bagüés; conjunto pasado a lienzo y recolocado en situación en el Diocesano de Jaca. Todo un lujo. Y la obra más antigua de las de Aragón.

El románico pleno, “típico” tiene su referente en el ábside de San Juan de Maltray en Ruesta (Museo Diocesano de Jaca), donde no se puede pasr de largo la Epifanía de Navasa, obra ya más tardía, de inicios del XIII.

Y el románico evolucionado, detallista, precursor del gótico, estaba y deberá de volver a estar en la sala capitular del Monasterio de Sigena.

Más allá en el tiempo, con estilos solapados, algunos todavía románicos y otros ya góticos, un grupo tran amplio como interesante de lo que se denomina gótico lineal o francogótico: Foces, Bierge con sus dos maestros, Liesa…

Todo esto a grandes rasgos y sin la menor intención de profundizar, sino de señalar para saber dónde acudir. Porque tampoco en esta disciplina soy experto.

Una cosa si quiero apuntar, de la que me siento profundamente satisfecho: todavía, cámara de fotos al hombro, puedes sentirte en esta tierra “descubridor”. Y la muestra es San Juan Bautista de Rasal con los restos inéditos de un Pantócrator asomando tras encalado que esperan a ser tomados en cuenta. ¡Todo un lujo!.
Sería prolijo intercalar imágenes de todo ello, por lo que aporto la referencia del Tema Monográfico para localizarlas
Amistad. Antonio.