necesito saber muchas cosas, pero de momento me conformo con la siguiente: ¿Alguien me puede decir la diferencia entre sirena y nereida?.Un autor palentino me ha hecho dudar.Creí que sirena era la figura con cola de pez y torso humano (hombre o mujer), pero él dice que esa es la nereida.Me refiero a la escultura que aparece en las iglesias románicas.

Hola amiga!

Yo pensaba que tenía claro lo que era una SIRENA , en especial en lo tocante a la iconografía románica.

Pero te vas a las definiciones del diccionario y ya no está tan claro, pues la sirena es un ser mitológico con cuerpo de ave y rostro de mujer, más parecida a lo que conocemos como "arpía".
En cambio, la nereida, medio mujer medio pez. encaja más en nuestro estereotipo de "sirena".

Total, que esperaremos los dos al desempate por parte de quienes tengan más fresca la mitología.

Amistad. Antonio.

Si no me equivoco, las sirenas son criaturas en forma de ave con el rostro o el cuerpo de mujer, y incluso creo que a veces el rostro puede ser masculino. Aunque también se las encuentra uno representadas con cuerpo superior de mujer y doble cola (http://www.romanicocatalan.com/Ripolles/Ripoll/ripollz-29.htm) de pez.

Las nereidas en cambio creo que aparecen solo en forma de mujer, de hecho son las ninfas marinas y solo se las asocia con delfines como cabalgaduras. Desconozco alguna representación en el románico de las nereidas, a ver si alguien nos ayuda también.

Un saludo!!

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Aspirante a "operarius magister"

Gracias amigo Omedes, aunque no he salido de dudas.Lo cierto es que necesito saber estas diferencias y no por curiosidad, que también (ya puestos...).Resulta que trabajo en un hospital (soy secretaria de un equipo de otorrinos), y el departamento de docencia me pidió que diera una charlita al personal sobre el románico, generalidades, y yo que para unas cosas soy muy osada, dí esa charla en julio.Tanto docencia como yo queremos seguir dando charlas, y yo quiero enfocar la siguiente en el simbolismo de figuras de capiteles y canecillos.De ahí mi interés en despejar algunas dudas.Seguro que lo conseguiremos.Hasta pronto.

Hola amiga.
No se si te servirá de ayuda, pero sólo con esa idea lo hago. Reproduzco, con permiso de sus autores, un texto que leí sobre el tema en otro foro.

Las Sirenas, son hijas de Calíope y del río Aqueloo, según la misma Mitología. Se cuenta que Las Sirenas nacieron con la cabeza y el rostro de mujer, el cuerpo de ave, y con una maravillosa y seductora voz. Eran tan bellas, que compitieron con las Musas a las que soliviantaron y tras ser derrotadas en la pelea, éstas les arrancaron las plumas y avergonzadas se retiraron a las costas de Sicilia. Allí transformaron sus alas ya inservibles por una larga cola de pez. Añadir que los cantos de las Sirenas ejercían una superlativa atracción, consiguiendo que los marineros dejasen de atender la navegación en los barcos, y consiguiendo que éstos se estrellasen contra las arrecifes rocosos de las costas del Egeo y del Ponto. HIPÓTESIS ROMÁNICA: La representación de estos personajes mitológicos en el románico es profusa. Abundan en los claustros como en el de Silos y en los capiteles de las galerías porticadas de las iglesias. En muchas de ellas en el mismo capitel, lo que me sugiere “sin sentar cátedra” la idea de que la vanidad transformó a las Arpías, tras su lucha contra Las Musas, en Sirenas. Los dos personajes no tienen características agradables, por lo que aventuro que los Maestros Constructores, quisieron reflejar así, la desconfianza que nos debe producir las falsas apariencias de personas que supimos que anteriormente fueron malas.

Desde el punto de vista MÍTICO-TEOLÓGICO (Pinedo,entre otros) es comúnmente aceptado que LA SIRENA es fundamentalmente un símbolo de engaño y muerte, puesto que sus armoniosos cantos hubieran arrastrado a Ulises. Si se representan susurrando a los oídos del hombre, simbolizan la tentación con sus bellas palabras que llevan a la pérdida del tiempo en banalidades (Iglesia de SANTA Mª DE HORTA, Zamora). Estos peligros se combaten con el aislamiento (tal como hizo Ulises, aislándose con cera que se puso en los oídos). Es lo que debe hacer que quiere progresar en su camino y llegar a su Ítaca espiritual. La sirena que levanta su doble cola hasta la altura de su cabeza, sosteniendo cada ramificación de aquélla con una mano, es la idea de la seducción-destrucción de la carne y del espíritu. La caída en cualquiera de estas seducciones, llevan al hombre a retroceder en su camino espiritual, a su destrucción, por tanto (MONASTERIO DE SAN PERE DE GALLIGANTS, Gerona). Está aludiendo no sólo al pecado de la Lujuria, corrupción del alma, sino también a otras dos corrupciones contra las que ha de luchar todo aquél que haya elegido la vida del espíritu: la corrupción de éste (el Orgullo) que vuelve al hombre esclavo de sí mismo, y la del cuerpo (la Avaricia) que lo hace esclavo de los bienes materiales. Hace alusión a esta tríada de perdición con tres partes de su cuerpo claramente diferenciadas y vueltas a unir por los brazos a igual altura (IGLESIA PARROQUIAL, TIRGO, Logroño).Desde el punto de vista del IMAGINARIO COLECTIVO POPULAR (Miguel Psellos)Híbrida de mujer y animal, surgen de la necesidad de reflejar de manera más expresiva el horror ante el mal, incluso, para patentizar el dualismo posible entre un mismo ser.Como criatura ambivalente en cuanto a la moral que incluso puede ayudar a los seres humanos que sabe cómo manejarlos, revelaría los sueños humanos y sus pesadillas y cumpliría la misma función que la demonología de la cultura mediterránea en la tradición de Europa central y nórdica, donde la cristianización fue más tardía. Desde el punto de vista UTILITARISTA O FUNCIONAL, su presencia puede obedecer tanto a su valor simbólico como a la necesidad de hallar formas dinámicas y plenas para ornamentación (Debidur). Lo que es indudable es que tanto en la primera corriente como en la segunda, que patente que en las sociedades medievales se adjudica un caracter engañoso a un ser compuesto , en parte, por miembros de mujer.

Saludos

Estimado amigo Cascabelero,
gracias mil por tu valiosa información respecto a las sirenas y las nereidas. Da gusto encontrar ayuda por parte de los adictos al románico. Cuando tenga más dudas ya te pondré un S.O.S.Un abrazo.

Las sirenas a diferencia de la costumbre popular, dentro de la tradición griega eran genios marinos, mitad mujeres y mitad aves. Su ascendencia no está clara. Según las versiones más comunes del mito, son hijas de Melpómene (musa de la tragedia) y de Aqueloo (dios del río homónimo y primogénito de los dioses-ríos). Pero otras versiones las hacen hijas de Aqueloo y Estérope, o Terpsícore (musa de la poesía y la danza) o también del dios Forcis. Según la versión de Libanio, nacieron de la sangre de Aqueloo, que fue derramada por Heracles (Hércules).
La primera mención que se conoce de las Sirenas es en La Odisea, cuando Odiseo se enfrenta a su canto en el mar. Aquí aparecen sólo dos, pero otras tradiciones hablan de tres: Pisínoe (Parténope), Agláope (Leucosia), y Telxiepia (Ligia) o incluso de cuatro: Teles, Redne, Molpe, y Telxíope.
De las sirenas se sabe que su especialidad era la música. Se cree que una tocaba la lira, otra cantaba y la otra tocaba la flauta.
Para el poeta y mitógrafo Ovidio, las sirenas no siempre tuvieron esa forma, sino que en un principio eran mujeres muy hermosas compañeras de Perséfone (diosa del mundo subterráneo y compañera de Hades), antes de que fuera raptada por Hades. Cuando sucedió el secuestro, ellas le pidieron a los dioses que les dieran alas para poder ir en busca de su amiga. Otra versión dice que su transformación fue un castigo de Démeter por no defender a su hija de Hades e impedir el secuestro. También se dice que Afrodita les quitó su belleza, por que despreciaban las artes del amor.
Hay una leyenda que cuenta que después de la metamorfosis, rivalizaron con las musas, y éstas muy ofendidas, las desplumaron y se coronaron con sus despojos.
De acuerdo con el mito más difundido, vivían en una isla del Mediterráneo que tradicionalmente es ubicaba frente a la costa italiana meridional, más
específicamente frente a la Isla de Sorrento y con la música que tocaban atraían a los marinos, que aturdidos por el sonido, perdían el control del barco que se estrellaba contra los arrecifes. Entonces las Sirenas devoraban a los imprudentes navegantes.
Varios héroes pasaron por su isla incólumes, gracias a ardides o a la ayuda de algún dios. En el caso de los Argonautas, se cuenta que pasaron muy cerca de la isla de las sirenas, pero que Orfeo, que tenía fama de cantar maravillosamente (héroe griego) hizo uso de su talento con tanta armonía y tan melodiosamente, que no las escucharon por lo que se salvaron de su terrible destino. Butes (uno de los argonautas) no pudo soportar la tentación y se lanzó al mar, pero Afrodita lo rescató.
De igual manera, Odiseo (Ulises), fecundo en ardides, cuando se iban acercando a la isla temida, por consejo de Circe, ordenó a sus hombres que se taparan los oídos con cera, y él que no podía con la curiosidad de escucharlas, se hizo amarrar al mástil, con orden de que pasara lo que pasara, no lo desataran. Al escuchar los cantos de las sirenas quiso soltarse pero sus compañeros no se lo permitieron. Cuenta la leyenda, que las sirenas devastadas por su fracaso, se lanzaron al mar y murieron ahogadas.
Posteriormente, las sirenas pasaron a ser consideradas divinidades del más allá, y se suponía que cantaban para los bienaventurados en las Islas Afortunadas. Fue así como pasaron a representar las armonías celestiales y es así como las dibujan en los ataúdes y sarcófagos.