Sacando temporalmente a mi web del estado de congelación en el que está desde hace unos meses, al objeto de que podais disponer de más material para esta discusión, he añadido dos nuevas fotos (lamento que no sean muy buenas de calidad), correspondientes a las caras norte y oeste del capitel que os ocupa.






En ellas se ve:

- Un individuo barbado ¿desnudo? cogiendo un fruto de un arbol (cara norte)
- Una pareja de personajes picados, posiblemente de forma intencionada, ¿Adán y Eva? (cara oeste).

Es en estas caras en las que me basaba para insinuar, nunca para afirmar (decía textualmente: una escena que no acabo de interpretar pero que podría tratarse del ciclo de Adán y Eva.) que podría tratarse del ciclo de Adán y Eva, cosa que a la vista de las fotos que os aporto no parece descabellado.

Sobre el presunto avaro, debeis notar que la manga de su ropa es más de vestimenta femenina que masculina. ¿Podría ser Eva castigada al trabajo? No puedo en absoluto afirmarlo, porque no consigo ver que pinta el saco en este castigo.

La que me despista totalmente es la cara sur, en el que parece que podría tratarse de un personaje ante un altar haciendo una ofrenda.

Bueno, me voy a la cama que ya es muy tarde y mañana salgo para Estambul.

Hola amigo Juan Antonio!

Bienvenido al foro de romanicoaragones. Ya habrás visto que te hemos citado y usado información e imágenes tuyas para documentar este tema.

Por ello agradezco en nombre propio y en el de los demás participantes el lujo de poder contar en directo con tus imágenes y opinión, en especial en este tiempo de ¿crisis? que parece existir.

Las imágenes de capiteles en claustros o galerías tomadas a contraluz son siempre un desafío. No somos amigos del flash porque aplana. Encuadrar a tope reduce la luz atrás.. Por eso me encantan los días de nubes y truenos. Se oscurece el cielo y disminuyen los contraluces. Pero no siempre está en mis manos provocar la tormenta

Adán y Eva. La fruta del Paraíso.. desde luego es sugestiva tu opinión. Escucharemos a los contertulios.

De nuevo, agradecimiento y bienvenida.

Amistad Antonio.

Gracias, Juan Antonio por reavivar un tema y así dejar constancia de la mutabilidad de las opiniones. No en vano, tenemos un amigo común que afirma que " nunca sabremos si es de esta manera o de otra totamente diferente, pues eso es lo genial de esta pasión románica donde no hay respuesta al jeroglífilico ni dando vuelta a la página".
Sin embargo, sigo manteniendo el nulo mensaje catecuménico de este capitel que es, lo que a mi juicio, lo hace relevante dentro del mundo del Arte Sacro por excelencia.
No llego a ver al personaje que recoge frutos, desnudo. Es más, en tu foto, aprecio un calzón a media pierna que deja denudos los miembros inferiores desde la rodilla. De otro lado, de ser el ciclo de Adán y Eva, no sería congruente representar a Adán desnudo y a Eva vestida con esa túnica de manga ancha, mientras ambos trabajan fuera del paraíso.
En el posteo, he defendido la tesis de Levi-Provenzal referente a la vestimenta y atuendo de los campesinos musulmanes consistente en saya de gruesa estameña o túnica y un tocado de casquete de fieltro como el representado en la pintura aportada por Baruk. Se trataría de la vestimenta abasí conformada por una túnica, no muy ancha, con escote cerrado y mangas anchas de la que hay constancia en los escritos alfonsíes. Esta representación, la encontrarás también en el capitel del arco triunfal del cercano templo de San Miguel de Sacramenia (SG).
Si tenemos en cuenta que los artífices de San Esteban de Gormaz participan activamente en Sepúlveda y que aquellos eran mozárbes al igual que los segovianos, me inclino a pensar que no es Eva, sino un campesino mulsulmán que siembra, con su bolsa de simiente y ahoyador, en un tiempo de rigor climatológico donde usa túnica abasí y gorro de fieltro; recoge el fruto en época benigna con solo calzón, y lo lleva al molino, pues la otra cara deteriorada del capitel presenta no un ara rectangular sino una piedra cilíndrica molar.

Esos argumentos, son los que, con todas las precauciones de cualquier hipótesis, me llevan a proponer que se trata de la repesentación de un ciclo productivo de subsistencia.

Bueno, lo del título del post, es un trauma infantil desde el visionado de la pelicula. Así que ¡ cuídate¡.

Salud y románico

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Pues ciertamente, en estas últimas fotos podemos ver perfectamente el árbol con su personaje de perfil, recolecta ? seria el resultado siguiente tras la acción del sembrador, no? recoger lo sembrado.

Y en efecto, en el lado totalmente deteriorado se interpretan unas formas parecidas a dos siluetas de pie, muy "sospechosas" como comenta Olañeta. Lástima esté tan estropeado y no podamos apreciar con más claridad sus detalles, pero quizá entonces no seria tan divertido imaginarlos.

Lo bueno es que ya tenemos todo el capitel completo y que sea como sea, todos estamos de acuerdo en que la figura del genoflexo, no corresponde a UN AVARO.


Me ha encantado ver reavivado este tema al que le tengo cariño especial y con el que estuvimos disfrutamos tanto, con que tranquilidad y seguridad vemos ahora las cosas que aprendimos.


Salud y románico

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Hola amigos
Falta por ver la cara sur.
La adjunto y tambien otra perpectiva de la oeste.
Espero que sirvan para aclarar un poco mas el tema.
Salut
mrota

Imágenes Adjuntas

	C Sepulveda cara sur.JPG (158,7 KB, 0 visitas)
	C Sepulveda cara oeste.JPG (167,0 KB, 0 visitas)