Hola Syr, bienhallado!

Van los Maestros de Azcona. Primero el "clásico":



Y ahora "Sanso"; que no se bien qué nos dice que hay que ver:



Y en los de Irache, me voy a dejar llevar por mi oficio y me mojo y diagnostico: Al anciano le diagnostico o bien raquitismo, o enanismo acondroplásico. Si la escultura responde a la realidad, esa frente voluminosa con el puente nasal hundido y la boca abierta (quizá no pudiera respirar por la nariz) son evidentes. Lástima que no lo esculpieran de cuerpo entero, porque tengo la intuición de que su aspecto físico encajaría -para entendernos- con los personajes de "El bombero-torero".
En cuanto al jóven, detecto una parálisis facial del lado izquierdo. esa media cara es inexpresiva y hay asimetría.

Y otro "diagnóstico" generalizado, en el que coincidimos: alopecia hipocrática como determinante de edad y sabiduría.

Lo que no tengo claro es quién es el anciano de Biota que con el tallante al hombro se mesa las barbas.
Porque su aspecto general es coincidente -a grandes rasgos- con el icono de Maestro anciano que vamos viendo por diversos lugares.

Pero no creo que el Maestro de Agüero haya peregrinado desde el oeste con el taller de Fuentidueña. Más bien pienso que es de procedencia franca, se forma en Uncastillo y no trabaja sino para los obispados de Zaragoza y Pamplona y que coincide en Aragón con los que llegan de Castilla adoptando algunas de sus formas de hacer influenciadas sin duda por Soria y Silos. Con evidente genio, personalidad y formas propias; pero más tosco que los castellanos. Más "románico", para entendernos.

Quizá ese anciano que se mesa las barbas fuese esculpido por el Maestro de Agüero como homenaje al anciano maestro que peregrinó desde Fuentidueña y le mostró la forma de esculpir elegantemente con figuras de bulto y aspecto expresivo que apunta ya al inminente gótico (Psicostasis de Biota) y coloca su busto bajo el tímpano de su más pura forma de hacer.

O quizá, como apunta SyR estoy también equivocado. Pero merece la pena pensar con lógica y disfrutar del camino y los amigos. Como hicieron los maestros canteros.

Amistad. Antonio.

Hola amigo. ¡Feliz de reencontrarte transitando Este camino¡¡.

Voy a ver si soy capaz de sugerir algun mensaje por el que interrogas.

En primer lugar, y por seguir con la anamnesis, te sugiero que le preguntes al F.E.A. de guardia del Departamento de Oftalmología. Seguramente, te dirá que lo te está pidiendo es que le saques la esquirla de arenisca que le ha saltado en el ojo muestras tallaba el canecillo.

Si te dejas guiar por veleidades célticas de la inscripción Sanso, te estaría diciendo que se anda "ojo avizor" para evitar le ocurra lo que su patrón refiere en la biografía más antigua que se conoce de un santo inglés, San Sanson de Dol, aquel galés que tenía tendencia a vagabundear y suceder abades sin suerte ya que poco después de su llegada a Ynys Byr tras tutela por parte del abad Iltud, en una noche oscura que el abad dió un paseo por los campos del monasterio, debido a una estúpida intoxicación, se cayó de cabeza a un profundo hoyo y murió. Dice su biógrafo que nadie le vió nunca bebido ni ninguna bebida le hizo el más mínimo daño. También sucedió en otra abadía a la que acudió a exorcitar a su titular poseído por el diablo y cuyas posesiones recibió del enfermo en pago de su curación. O sea, que tenía buen ojo.

Si te dejas guiar por el amigo Zabala, estáis ambos metidos en un buen lío. Alguien registró la propiedad intelectual que los dos utilizáis con frecuencia y puede que nos veamos en los juzgados. Ya sabes, el "Ve mirando, Antonio".





Creo que es muy sugerente y sugestiva esta postura tuya, amigo. Quizá tan ávidos de defender nuestras posturas de manera irreductible, nos hemos olvidado de las eclécticas y cohonestadoras. Y, además, lógicas. Puede que no se trate de que sea alguno de los Maestros de Fuentidueña el que luego fuera dado en llamar Maestro de Agüero, sino que efectivamente, aquellos llegados de las islas y tamizados por la influencia silense, pero sin renunciar a sus idiosincrasia teológica y estilística, coincidieran con Giraldo y se hiciesen mutuas aportaciones en Cinco Villas, dando lecciones de tolerancia hace más nueve siglos.

Lo que no estoy convencido es que fuera el de Agüero el autor de la "foto" del de Biota. Este portaba su propio espejo y no dejó de utilizarlo para autorretratarse mientras recorria su Camino del Este.

Para tí, un día más de guardia. Para otros, un día de perros.

Salud y románico

Ostras Syr!, me ha encantado! Esta explicación del simbolismo sobre el perro ha sido una pasada, me ha recordado los viejos tiempos y el porqué de meternos en el románico..., creo que estuvimos demasiado tiempo bloqueados en ya sabes donde y por ya sabes quién.

Y en cuanto al sentimiento de respeto al mejor amigo del hombre, estoy de acuerdo contigo, en algunos momentos es una suerte contar con ellos, verdad?

...

..mm..., por supuesto es una calva, ahora ya sabemos diferenciarla de la tonsura irlandesa, pero sigo pensando que en cada una de esas calvas, hay una marca... pero miradlo!, jó!


Salud y románico

Baruk

Pues para los que sean iniciados en el tema y para los que creyéndose maestros siguen sin tenerlo claro a pesar de mis largas horas de emilios, voy a transcribir un texto de Beda.

"El clero celta, mientras tanto, se afeitaba una línea de su cabeza " de oreja a oreja" y todo el cabello que había delante de ella, permitiéndo que el cabello siguiera creciendo hacia detrás, aunque podían dejarse una parte sin afeitar en la frente" (como en este caso se evidencia). Algunos druidas sugieren podría tratarse de una práctica druida, pero Beda cree que proviene de Simon el Mago.

Por el contrario, la tonsura romana era un círculo sin afeitado en la coronilla. Aunque sólo databa de unos dos siglos antes de la época de Beda, el historiador anglosajón creía que se remontaba al apóstol Pedro, quien fue el primero en afeitarse la cabeza de este modo para asemejarse a la corona de espinas de Jesús.







Pues que éste, el Atrevido, el "díscolo" segundo Maestro de Fuentidueña, no era monje.


Y ¡ sí, Baruk, que hay algo en las calvas¡. No se si son letras (Z y S) o números 25 y 45 designando el orden de colocación, pero habría que comprobarlo, doctor.

Y puestos a hablar de candidaturas y perros, desearía que refieras que en el curriculum de Mongui está su estancia en Formigal, adecuadamente ataviado para el rigor de la época. ¡ Póntelo ¡

Salud y románico

Salud y románico

¿Y si os dijera que en mi particular album familiar tengo otro calvo? No sé si es o no importante, no sé si es o no viejo o joven (al menos yo no le veo barba). Sí sé que no es de Navarra. Sí sé que no es de Aragón.

¿Qué opináis de él?






Un saludo muy cordial.
Cova

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Un saludo muy cordial.
Cova[/QUOTE]


Creo que intenta sacarse la espina


Salud y románico

Hola amigos!

Antes que nada rectificar un lápsus calami. Cuando en entrada previa me he referido al perro con la piedra en la boca, he ubicado su imagen en Santo Domingo de Silos, cuando en realidad quise escribir Santo Domingo de la Calzada.

Cova, amiga, ese calvito es sin duda obra del taller itinerante que en su caminar llegó hasta Biota para coincidir, nada menos que con el Maestro de Agüero. Debió de andar mucho; porque sus suelas adelgazaron hasta el punto de permitir que una espina se clavase en la planta de su pie izquierdo.
Pero mereció la pena. Para ambos. Y nosotros sin duda los disfrutamos y tratamos de preguntar a la piedra esculpida y que ella nos de respuestas.

Pero la piedra, o no contesta, o lo hace adaptándose al nivel de quien le pregunta. Y claro, para según quién eso puede ser un pequeño problema.

Las casualidades existen, por supuesto. Pero solo quien está preparado para sentirlas puede percibir su mensaje.

Terreno muy resbaladizo, claro; en el que medran trileros, charlatanes, clérigos, matasanos y bailarinas. Es el Camino, que aún existe.

Y en diagnóstico visual, se lo que me digo. reconozco a la legua a un acondroplásico por su cara, y a un imbécil por su forma de expresarse. Ambos términos son diagnósticos. Y como dicen los abogados, el médico puede estar errado en su diagnóstico. Pero eso no sería un insulto; sino un error de apreciación

Y no importa que hayan pasado mil años. Los estigmas de según que patologías, permanecen y son evidentes para quien sabe.

En esta imagen que acompaño he diagnosticado una artrosis cervical entre las dos primeras vértebras del raquis, con calcificación de los ligamentos vertebrales y artrodesis.
Era una mujer de no menos de 60 años y vivió al menos hace CINCOMIL AÑOS:


Un apunte: la sepultaron, junto a los suyos en una cueva cerca de Loarre que en breve dará sopresas a las mentes preparadas... Pero esa es sin duda otra historia no apta para imbéciles.

Amistad. Antonio.

Antonio, amigo.

Desde mi desconocimiento, aprecio que el estilo de ese canecillo, tanto por sus formas constructivas como por las características del relieve, pertenece a la escuela de la Sierra burgalesa y, por tanto finales del XI y principios del XII, con la autoría de un maestro de la escuela de Silos muy ligado al que trabajó el claustro alto. El relieve tiende más hacia el medio o alto y se acomoda al espacio plástico, pero siguen ausentes las exquisiteces del Maestro de Fuentidueña.

Lo del título del posteo..., por aquello de que ambos pueblos son Vizcaínos. Símplemente.

Salud y románico

Amigo y cofrade Syr:

Probablemente tengas razón, como las más de las veces. Y ese espinario que aporta "Cova-mascota-pasarela" esté fuera de un trayecto rectilíneo que deseamos entrever en más ocasiones de las correctas.

El punto de unión con lo que estamos tratando es el pelo y la forma de ordenar su calvicie. Lamento que el detalle no sea mejor, para ver si el pelo está labrado en "rastas" como el de los Maestros que vamos viendo, y como muchas de las figuras en Tudela, entre otras. (Cova, quizá cerrando más el diafragma ganaras detalles. No se. Lo hablaremos)

Porque en este camino tampoco hay trayectorias absolutas y uniformes para la totalidad de los que esculpen. A partir de los focos principales en los que ofician los Maestros, se generan áreas de influencia que como manchas de aceite progresan e interactuan con otros estilos resultando de los mismos estilos secundarios e hibridaciones tan interesantes como en ocasiones propicias para el despiste.

Amistad. Antonio.

Por completar la información acerca del criiticado diagnóstico visual de acondroplasia, aporto imagen -naturalmente artística como corresponde al lugar- de Diego de Velázquez.
Se trata del enano acondroplásico Don Sebastián de Mora retratado por el genial pintor:



Frente prominente y puente nasal hundido son parte de una facies muy similar en todos los casos de esta enfermedad genética que cursa con enanismo y sin que exista afectación de la inteligencia del sujeto ni más minusvalía que la derivada de su baja talla.

Perfectamente podía ejercer el oficio de cantero y ser el maestro escultor.
Apuntar esta posibilidad la considero interesante por si en algún lugar se hiciera mención a esta especial característica del escultor, que a buen seguro no habría pasado desapercibida y que a lo mejor haya dejado datos en forma de apodos o sobrenombres.
Dicho queda.

Amistad. Antonio.