¡Hola de nuevo!

En pleno cenit veraniego , escondido en mi cueva laboral mientras se "tuestan" las calles y los turistas, vuelvo a la carga con un nuevo tema. En honor a la verdad, he de decir que éste ha sido inspirado por el interesantísimo artículo que Baruk y Syr han publicado recientemente en su blog "Salud y románico", y cuyo protagonista es el elefante.

No pretendo reescribir un resumen de todos los comentarios que la entrada fue suscitando, por lo que os animo a visitar dicho blog. Lo que sí quería mencionar es algo referente a un "paquidérmico" capitel que encontré husmeando en el interior de la iglesia de S. Andrés (Ávila). Allí, en la parte sur del semicírculo absidial, aparece un tema iconográfico no muy usual: se trata de un elefante de corta trompa atacado por un dragón o basilisco (en concreto aparece en la parte derecha del cimacio de un capitel).

En palabras de Margarita Da Vila, y esto sí que lo tomo literalmente, "tal morfología se justifica por el aspecto que en las Etimologías se le atribuye, dotado de cresta y con tanta fuerza en la cola que "ni siquiera el elefante, a pesar de su magnitud, está a salvo del dragón: éste se esconde al acecho cerca de los caminos por los que suelen transitar los elefantes, y se enrosca en sus patas hasta hacerlos perecer por asfixia". Esta historia, ya conocida por Plinio el Viejo y Solino, se repite en el Hexaemeron de San Ambrosio, pasando, apenas sin variación, a los diversos bestiarios latinos y franceses" (citas tomadas de su artículo "Motivos del bestiario en la escultura románica abulense", en Cuadernos de Arte e Iconografía, Tomo II - 3, 1989).

Aquí os dejo la imagen, a ver qué os parece. ¿Conocéis algún caso similar? ¿Alguna otra imagen que os apetezca aportar al hilo de este tema? Espero ansioso vuestros comentarios "elefantísticos"

¡¡Saludos!!

Imágenes Adjuntas

avila-sandres.JPG (382,5 KB, 0 visitas)

Vaya vaya vaya con los elefantitos... estoy todavía digiriendo todo lo que se ha dicho de este gran animal tanto en el blog de Baruk, como con tu aportación, pero... no sé si será la hora, o mi ignorancia... Arturom, ¿¿dónde está el elefante en el capitel?? Es el relieve del cimacio, verdad? ya que distingo el dragón...

Una pequeña duda jijijiji

Más y más románico!

Muy buenas.

Efectivamente, Gargolita. El relieve se encuentra, según vemos el capitel, en la parte derecha del cimacio. El elefante aparece con una trompa muy reducida, pero es fácilmente distinguible por la típica estructura torreada que porta sobre sus lomos. De hecho, aparece otro elefante muy similar a pocos metros, en el interior de la basílica de S. Vicente de Ávila, y más concretamente en un capitel del presbiterio. Eso sí, el pobre tiene la trompa rota, así que no podemos decir si la tenía larga o corta...

Adjunto también dicha imagen

Imágenes Adjuntas

elefante_svicente.jpg (345,4 KB, 0 visitas)

...

Parece ser que si no es porqué cuando vemos un animal con el castillete en el lomo lo relacionamos con el elefante, podríamos decir después de ver estos ejemplos que aporta Arturom que esas figuras corresponden a cualquier otro animal o a una fusión de animales..., cola de caballo, pies de buey, cráneo de oso..

Lo que puede ser interesante de observar, es que la última representación que has aportado de S. Vicente de Ávila es muy parecida a la representación del elefante de San Millán de Segovia...

... y curiosamente a éste también le han arrancado la trompa..., demasiada casualidad, y es que en aquellas épocas debía existir alguna que otra cuadrilla de cazadores desalmados a la búsqueda y captura del marfíl del elefante...

... no me digáis que no es para echar cábalas?

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http://pinturamedieval.blogspot.com/

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Es que, siguiendo a Jesús Herrera Marcos ( Bestiario románico en Castilla-León y Cantabria, Cálamo 2006, pág. 101), parece ser que fue el marfil, querida Baruk, lo que hizo apreciable a este animal, pues una vez triturados, su solidez, su suave tacto y su blancura lo hacían perfecto para cubrir libros sagrados de muchas culturas, incluídos los Evangelios, llegando a ser comparado con la Verdad y la Pureza.

También porque, quemados y pulverizados, ahuyentaban a las serpientes, lo que lo hacía idóneo para la comparación con María a la que se la representaba aplastando al reptil.

La apropiación del marfil de sus colmillos no ha de entenderse como acto vandálico, sino como apropiación de la verdad y la pureza.

Es la Turris eburnea o Torre de marfil con la que, en todas las letanías, se adornaba a la Virgen.


Saludos, Arturo. Y un especial abrazo a nuestra "sufridora" Gargolita a la que recuerdo que nuestra cita en Santisteban sigue pendiente.

Salud y románico.

Hola a todos.

A veces no se representa a estos animales con toda su morfología, al menos en estos dos casos de Sant Joan de le Abadesses, en los capiteles del esterior del ábisde central, en los que los paquidermos aparecen sin esas grandes orejas con las que Dumbo volaba :





Saludos!!

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Aspirante a "operarius magister"

Ni elefantes, ni capiteles, ni siquiera de románico... mi aportación hoy es vana ante el tema "elefantil" que aquí se cuece. Pero el Señor Syr, tras el recordatorio que me hace sobre la cita en Santisteban del Puerto en busca de ese románico andaluz a veces olvidado, y que gracias a ciert@s erudit@s del foro está reviviendo como se merece, se me ha venido a la mente estas palabras :

Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién,
quién levantó los olivos?

No los levantó la nada,
ni el dinero, ni el señor,
sino la tierra callada,
el trabajo y el sudor.

Unidos al agua pura
y a los planetas unidos,
los tres dieron la hermosura
de los troncos retorcidos.

Levántate, olivo cano,
dijeron al pie del viento.
Y el olivo alzó una mano
poderosa de cimiento.

Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién
amamantó los olivos?

Vuestra sangre, vuestra vida,
no la del explotador
que se enriqueció en la herida
generosa del sudor.

No la del terrateniente
que os sepultó en la pobreza,
que os pisoteó la frente,
que os redujo la cabeza.

Árboles que vuestro afán
consagró al centro del día
eran principio de un pan
que sólo el otro comía.

¡Cuántos siglos de aceituna,
los pies y las manos presos,
sol a sol y luna a luna,
pesan sobre vuestros huesos!

Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
pregunta mi alma: ¿de quién,
de quién son estos olivos?

Jaén, levántate brava
sobre tus piedras lunares,
no vayas a ser esclava
con todos tus olivares.

Dentro de la claridad
del aceite y sus aromas,
indican tu libertad
la libertad de tus lomas.

Miguel Hernández, 1937

Salud y olivitas románicas.

Señor Syr, le devuelvo ese fuerte abrazo... como un elefante de grande!!!

¡Qué bellísimo poema de D. Miguel! Para qué mentir; siempre he pensado que el oriolano es uno de los mejores poetas de la España contemporánea. Eso sí, he de admitir que no me esperaba temas "aceituniles" aquí, aunque la verdad es que la sorpresa ha sido grata.

En fin, no estoy muy inspirado como para aportar nada más en la otra vertiente del hilo (la "elefantil"). Mejor espero a otro momento

Voy a ver si me escondo en algún sitio, que mientras pensaba en los olivares me he asomado a la ventana y casi me caigo redondo del calor... ¿Una cañita con unas olivitas me servirían de apoyo ahora?

¡Saludos!

Y es que, este tema entronca con el siguiente en orden del foro.

Porque lo que es elefantes, no encontraremos en el templo de nuestro románico superviviente andaluz de la jiemnense Santisteban del Puerto, pero lo que sí encontremos es una de esas Virgencitas negras: Santa Mª del Collado, pues según la tradición, era el 26 de abril del año del Señor de 1232 cuando un labrador, Esteban Solís Palomares, hacía besana en la labranza del predio del Collado, en el ejido de Santisteban. El parelelismo de los surcos, entrañas de una berbechera, pronosticaban abundancia. La monotonía de la faena se interrumpió por un paro de la yunta que se esfuerza en tirar del arado que había colocado su reja con un obstáculo que le impide el avance. Era una campana enterrada que en su seno ocultaba una virgencita.

" sesabe seha parezi la sagrada ymagn dnuestra Sª del Colldo el ano de millduzientos treinta ydos yel sgte ano yzo esta Vª el voto anual de hazerle la fiesta dia de la benida esptu Sto siendo Alcal Andalopez delarreína y alonso teno. Rexidores perdro perete, Cristobal d holid francisco sabuco y juanlopezde benito gonzález todo así consta del Cabildozelebrado enaicho y po ante juan funes escribano" (LIbro Primero de Cuentas, folio 44).

Se trataba de una virgencita morena, color oscuro, de sesenta centímetros, sedente y con en Niño en su regazo. Los pliegues de la falda dejan al descubierto los pies. Lucía corona de marcado estilo románico y posaba su mano izquierda sobre el hombro del Niño y la derecha sobre su pierna del mismo lugar.

Luego..., llegaría el Barroco.

Es que Mágina, es mágica.

Salud y románico