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De Perros y Maestros

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Omedes 16/nov/07 17:05

De Perros y Maestros
 
Hola amigos!

Hace tiempo que venimos intuyendo el trabajo conjunto de dos geniales Maestros en esa frontera entre el románico y el gótico al filo de 1200.

Maestros no solo en su oficio sino también en la ideología y pensamiento de su Taller en el que los operarios aparecen representados como "fieles perros".
En el exterior del ábside central de Santo Domingo de la Calzada así se muestra al "perro" portando la piedra elaborada en la boca.

Por eso cuando hace pocos días alcé mi vista en el monasterio navarro de Irache en pleno Camino de Santiago y me encontré con dos Maestros provistos de sus herramientas de oficio y flanqueados por sus fieles "canes", creí volver a levitar:



Hay bastantes fotos de los Maestros y de su obra a lo largo de los lugares que recorrieron. Las iremos viendo. Pero ahora quiero parar aquí para que mis amigos hagan sus aportaciones o expongan sus ideas al respecto.

Amistad. Antonio.

JP6 16/nov/07 18:06

Y eso era elogio y reconocimiento o por el contrario superioridad y menosprecio?
Saludos

Omedes 16/nov/07 18:06

Canes
 
Entiendo que era simbología libre de matices peyorativos, del mismo modo que al creyente se le representa como la oveja por la que el Buen Pastor lo deja todo cuando se extravía.

Entre perro y oveja, yo me pido perro :D

Pero volvamos al Maestro:

Desde que leí la Tesis Doctoral de José Luis García Lloret estructurada en forma de monografía acerca de "La escultura románica del Maestro de San Juan de la Peña", entendí de forma clara cuál fue su evolución cronológica y la secuencia de los templos en los que trabajó. Desde San Felices en Uncastillo, donde convive y aprende con geniales canteros franceses hasta su fin de obra en la decoración de las portadas de San Miguel de Biota, donde al estilo de su genialidad se suma el de un segundo maestro, de línea más gotizante y donde su autorretrato con el tallante al hombro contempla como el monstruo andrófago ejercerá su papel de psicopompo para conducirlo a su segunda vida.

Es por eso que tuve el presentimiento de que si ese era en realidad "fin de obra" debía de firmarla en ese punto y no en otro.


Y allí estaba, bella y escondida en el intrados del modillón septentrional de la portada oeste. En uno de los elementos que definen su filosofía y genialidad a lo largo de una serie de templos en el noroeste de Aragón: El león andrófago como paradigma del ciclo iniciático muerte-resurrección.

A partir de aquí, intentos de descifrar la epigrafía, algunos serios, otros anecdóticos que conducen con refrendo documental hacia "Giraldo", como desde un primer momento nos apuntaron fuentes solventes consultadas.

El Maestro en Biota:



Amistad. Antonio

Baruk 16/nov/07 20:08

más madera, que es la guerra!
 
Cita:
Escrito por Omedes
Hola amigos!

Hace tiempo que venimos intuyendo el trabajo conjunto de dos geniales Maestros en esa frontera entre el románico y el gótico al filo de 1200.

Maestros no solo en su oficio sino también en la ideología y pensamiento de su Taller en el que los operarios aparecen representados como "fieles perros".
.

...

Hola, hola!


Oye!, que la explicación de la representación de los perros como fieles operarios que siguen al taller ha sido una sorpresa!!

Sí que sabia que a los aspirantes a maestros canteros se les representa en algunos capiteles como monos (La Seu, recuerdas?), pero la idea de perros/operarios ha sido interesante de conocer y curiosamente para nada extraña.



Otra de las sorpresas ha sido el ojear hoy tu página y ver el trabajo que has colgado de la iglesia de Santa Catalina en Azcona :

http://www.arquivoltas.com/6-Navarra/AzconaSC2.htm

Que caña!, ahí aparecen también unos canecillos muy suculentos, todas esas figuraciones insinúan algo, no os parece?



El perro..., como los que aludes de Irache, rascándose la cabeza; el camello de rodillas, los animales músicos y sobretodo los dos presuntos maestros luciendo en plena calva una “marca” de cantero diferente cada uno de ellos, una simula una S y el otro una N o Z..., o quizá es un desconchón de la piedra? :D




Salud y románico ;)

Baruk


..

JP6 16/nov/07 20:08

La tesis del Prof. Garcia Lloret está publicada en 2005. Me interesaria saber si desde entonces, el citado profesor, ha atribuido al Maestro de San Juan de la Peña/Agüero algún otro trabajo.
Saludos

Omedes 16/nov/07 20:08

Canes
 
Os paso la imagen del canecillo-operario de Santo Domingo de Silos:

"JP6": hasta donde yo se, no ha atribuido más obra al Maestro de San Juan de la Peña que la explicitada en su Tesis, que sin duda es abundante y exahustiva. A saber:

-Portadas N y S de San Felices de Uncastillo
-Capiteles altos de San Gil de Luna
-Fragmentos de portada en San Antón de Tauste
-Portadas N y W de San salvador de Ejea de los Caballeros
-Portada W de San Salvador de Luesia
-Fragmentos de la portada S de San Miguel de Almudevar
-Decoración superior de Santa María de Sangüesa
-Portada S de Santiago de Agüero y capiteles de sus pilastras
-Portadas S y W de San Nicolás de El Frago y capiteles de pilastras interiores
-Portadas S y W de San Miguel de Biota y capiteles del interior
-Capiteles del claustro de S. Pedro el Viejo y relieves de apóstoles
-Capiteles de la 2ª etapa de San Juan de la Peña

Pero no olvidemos de que en la "foto del taller" Hay dos maestros. Y en Biota, por ejemplo, dos estilos diferentes. El del Maestro/Aragonés y el de la Psicostasis/Fuentidueña. Y también dos firmas..

Amistad. Antonio

Omedes 16/nov/07 21:09

Maestros
 
Van las fotos de carnet de los Maestros en Irache:

Este es el viejo


Y este el jóven:


¿Qué os parecen?

Amistad. Antonio.

JP6 16/nov/07 21:09

Que no logro poner en orden el caos mental que todo eso me produce.
Se puede atribuir Irache i Azcona al maestro de S. Juan de la Peña /Agüero?
Saludos

Omedes 16/nov/07 21:09

Maestro de Agüero
 
Hola "JP6"!

El Maestro de San Juan de la Peña/Agüero o su Taller trabajó mucho y bien; sin duda.
Atribuirle obra en lugares tan distantes es poco probable.
Pero si es factible la coincidencia de trabajo de dos talleres-maestros en determinados lugares transportando estilos y modelos a lo largo de un largo camino entre Fue



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