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Covet y sus querubines
Alarmados ante las posibles depuraciones teológicas que según había oído se pueden producir en todo el románico peninsular, nos hemos desplazado este fin de semana a Covet para comprobar que el serafín y el querubín que flanquean a Cristo en el tímpano de Santa Maria, seguían sanos y salvos. |
¿Pero no eran un querubin y un serafin?
Hey!
Todo cierto, pero te has dejado llevar por la emoción y no te has acordado que, antes de que consiguieramos acceder al interior, me demostraste porque el ángel de la izquierda era un querubín y el de la derecha un serafín. A pesar de haber entendido el chiste de Syr ;) , no las tenía todas conmigo...
Así que el título del hilo hay que cambiarlo, que querubines en Covet, ya puedo decir con toda la seguridad que me da el haberlo visto yo mismo, que solo hay uno. :D |
Ah! Y luego fue lo de entrar, que maravilla y que placer, tener toda esa joya inexplorada para nosotros, subir y bajar escaleras, levantar baldosas en busca de escaleras secretas, escudriñar como locos los muros en busca de inscripciones... Baruk no lo dirá por modestia, pero fué la primera en ver la "cara" situada en el lateral del ábside:
Aunque dándole vueltas ahora, más que una cara, podría parecerse también a un huevo, ¿no? Teniendo en cuenta que en el friso del ábside aparece la curiosa escena de los animales de granja, podría tener relación, queda mas o menos debajo :cool: :
¿Que decís? Salud románica ¡!! |
Y para que el señor Omedes no se enfade ;) , seguiremos nuestro debate serafino-querubinesco-escultórico en este hilo :p.
Porque he encontrado otro querubín esculpido, y con ojos en las alas!!!!! :eek: Se trata de un capitel del reconstruido claustro de Sant Miquel de Cuixà, en Francia. Corresponde al segundo taller que trabajó en dicho claustro, y que ademas realizó la tribuna de la que ya os había puesto la imágen del otro serafín. Dedicado a Baruk: Asi que sumale Cuixà a la lista de San Gil, Covet y Porqueres. Saludos!!! |
Cita:
... Pues sí!, primero no veía los ojos en las alas, pero ahora que me he fijado mejor, si que parecen tener forma de “ojo” esos rebajes que hay en las plumas. |
maravilla
Cita:
.. Repasaba las fotografías de este templo y realmente no hay nada en él que no sea digno de mención, el tímpano, su estructura, el interior..., y hasta la misteriosa puerta sin cerradura ... Aunque dejando por el momento a un lado todo ello, incluidos los querubines y la carita “templaria” a la que nadie encuentra relación, recordaba un capitel raro entre los raros, un capitel que se encuentra arriba, en la galería interior del edificio (elemento ya peculiar de por sí). Con Cabestany estuvimos hablando sobre este capitel y tras consultar las explicaciones que han dado de él los estudiosos, vimos que hay varios pareceres sobre esta representación, pero ninguna convincente, incluso se han llegado a plantear que esta inacabado. Y me preguntaba si alguien tendría a bien compartir su opinión con nosotros o si le pudiera “sonar” la iconografía de otro lugar. Se trata de una escena donde dos personajes sin identificar aparecen en actitud conflictiva junto a una ornamentación vegetal de flores y supuestas piñas.
... |
opino...
¿¿¿DÓNDE SE ENCUENTRAN ESTAS MARAVILLAAAASSS??? :(
Por aquí abajo no hay!!! Salud, y... quiero románico en el sur!!! :mad: |
El románico agonizante
Cita:
No te preocupes, gargo. El breve te prepararemos y completaremos una página de nuestro románico más desconocido, fruto de una reciente visita en la semana pasada. Y créeme si te digo que pensamos, sobretodo, en tí. Pero eso tendrá que esperar, que ahora tocan los patios de Córdoba. Salud, Amistad y románico |
Las Estaciones
Cita:
Hola, querida amiga. Había relegado la respuesta del tema hasta dar satisfacción a nuestra Gargolita con el trabajo del románico andaluz que tenemos en ciernes, pero creo que el tema de los capiteles que que planteas merece un posicionamiento al respecto. Conocemos estudios y trabajos sobre el mismo, que lo asimilan e interpretan como lucha entre guerreros, con su consabida carga simbológica al respecto. Sin embargo, tú y yo sabemos o queremos entender que se trata del Rapto de Proserpina. Ahí la tienes. Cogiendo flores que porta en su mano izquierda, mientras es arrastrada de los cabellos para ser llevada a reinar el mundo de los muertos. Puede que alguien no conciba esta interpretación por ajena a mensaje sacro en un contexto románico, y sin embargo, lo que trata de transmitir es la etiología de un mito que desconcertaba a las gentes del medievo que no entendían la ciclicidad de las estaciones y se interrogaban por el motivo de estaciones en que nada germinaba, tras las cuales volvían a brotar los cultivos. En lugares en que - como este de Covet- el gélido invierno o el sofocante verano son breves, el capitel nos habla del advenimiento de los meses fríos en que todo revive. Refleja la aparición de la granada, porque sus gramos son más numeros donde la época severa es más larga, que ingirió Proserpina para realizar su viaje al mundo de los muertos para después regresar. Algo parecido a su antecesora mesopotámica Inanna. Salud y románico |
Las Estaciones
Cita:
Hola, querida amiga. Había relegado la respuesta del tema hasta dar satisfacción a nuestra Gargolita con el trabajo del románico andaluz que tenemos en ciernes, pero creo que el tea del capitel quel que planteas merece un posicionamiento al respecto. Conocemos estudios y trabajos sobre el mismo, que lo asimilan e interpretean como lucha entre guerreros, con su consabida carga simbológica. Sin embargo, tú y yo sabemos o queremos entender que se trata del Rapto de Proserpina. Ahí la tienes. Cogiendo flores que porta en su mano izquierda, mientras es arrastrada de los cabellos para ser llevada a reinar el mundo de los muertos. Puede que alguien no conciba esta interpretación por ajena a mensaje sacro en un contexto románico, y sin embargo, lo que trata de transmitir es la etiología de un mito que desconcertaba a las gentes del medievo que no entendían la ciclicidad de las estaciones y se interrogaban por el motivo de estaciones en que nada germinaba. En lugares en que - como este de Covet- el gélido invierno o el sofocante verano son breves, el capitel nos habla del advenimiento de los meses fríos en que todo revive. Refleja la aparición de la granada, porque sus gramos son más numeros donde la época sebera es más larga, que ingirió Proserpina para realizar su viaje al mundo de los muertos para después regresar. Algo parecido a su antecesora mesopotámica Inanna. Salud y románico |
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